向勇：美好生活的创新精神与赋能手段
第1949期文化产业评论
新时代美好生活的需要，就是包括“好”的生活和“美”的生活。美好生活就是努力追求和营造物质生活与精神生活高度平衡的生活方式、生活态度和生活追求。实现美好生活的创新驱动是一种“硬创新”和“软创新”融合协同的巧创新和智慧创新。提供满足美好生活需要的精神食粮，需要新的赋能手段。我们可以把商品分为形式层、内容层、材料层、场景层和关系域五个有机整体的不同层次来考量。
作者 | 向勇（北京大学文化产业研究院副院长）
来源 | 中国社会科学网-中国社会科学报
党的十九大报告指出中国进入社会经济发展的新时代，提出新时代的主要矛盾是人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾。这里所指的美好生活的新追求，就是新时代发展的新境界。
实现经济力与文化力的双重平衡
无论是小康生活还是美好生活，都要求人要追求物质需求与精神需求的双重平衡，社会要追求经济力和文化力的双重平衡，需要更加丰富的精神食粮。新时代美好生活的需要，就是包括“好”的生活和“美”的生活。
其中，“好”的生活着眼于人们的生理需求和物质需求，基于人因工程而不断提高人们对于安全、高效、健康和舒适等品质生活的期待。“美”的生活着眼于人们的心理需求和精神需求，基于人的情感和精神而不断提高人们对于社交、审美、价值认同和自我实现等精神生活的向往。
美好生活就是努力追求和营造物质生活与精神生活高度平衡的生活方式、生活态度和生活追求。
从微观层面，美好生活的精神食粮需要就是要求人更加关注自己的精神生活。
著名哲学家冯友兰指出，人不同于动物的本质在于觉解的功夫，人生的意义也在于人的觉解。人的觉解不同，人生的境界也就不同，依次为自然境界、功利境界、道德境界和天地境界。哲学家张世英也把人的自我发展历程、实现人生价值和精神自由的高低程度所形成的生活境界分为欲求境界、求知境界、道德境界和审美境界。美学家叶朗指出，一个人的境界就是一个人的意义和价值，是一个人的人生态度。一个人要追求更高的人生境界，一个民族和国家也要有更高的发展境界。这种更高的人生境界和发展境界，就需要提供更加丰富的精神食粮。
从中观层面，美好生活的精神食粮需要就是要求社会和企业更加自觉地注重产品和服务的审美价值和文化内涵。
在这里，不仅要求文化企业在提供文化产品和服务时要更加注重文化内涵和精神品质，而且也要求传统企业不断提高产品和服务的文化含量和审美品质。
针对人们的物质需求和精神需求，一般商品的价值可以分为功能价值和文化价值。其中，功能价值指产品的使用功能，文化价值包括美学价值、符号价值、历史价值、认同价值等复合多元价值。按照商品内含的功能价值和文化价值的比例不同，可以将我们身边的商品分为日用品、时尚品、奢侈品和“艺藏品”等不同类别。
为了更好地提升商品的审美价值，实现不同商品类别的转化，尤其是实现从“日用品向艺藏品”的价值提升，东南大学凌继尧教授提出企业要实施美学管理的运营策略。企业美学管理的理论最早由美国哥伦比亚大学贝恩特·施密特和亚历克斯·西蒙森教授提出，认为企业所有的营销活动都涉及美学，包括产品研发、包装设计、广告促销、媒体传播公共关系和品牌塑造等所有环节。
凌继尧教授认为企业美学管理是为了使产品和服务在满足消费者功能需求的同时，满足人们的情感需求和审美需求所采取的一切艺术化的管理措施或艺术创意的活动。网易严选的商品甄选、华为手机的产品设计都是企业运用美学管理满足消费者生活品质需要的企业活动。
从宏观层面，政府在强化国家经济力的同时要强化国家文化力，增强社会提供丰富精神食粮的实践能力。
经济力是我国改革开放40年以来，国家实现四个现代化目标的重要动力，而经济力和文化力的比翼齐飞则是新时代国家实现社会主义现代化强国发展目标的重要动能。
一个国家的文化力包括文化软实力、文化生产力、文化创新力和文化传播力等多个层级，要从根本上推动一个国家和民族文化艺术的兴盛、文化遗产的保护、文化产业的发达、文化经济的繁荣和文化社会的昌盛。当前，国家大力提倡优秀传统文化的创造性转化与创新性发展，积极弘扬中华美学精神，重视国民美感教育和艺术教育，实施国家创新驱动战略，就是通过夯实经济力和文化力，从而实现人们美好生活需要的战略决策。
“巧创新”塑造新时代美好生活
新时代实现美好生活的创新驱动是一种“硬创新”和“软创新”融合协同的巧创新和智慧创新。
所谓“好”的生活，就需要我们通过材料创新、科技创新等“硬创新”手段来引领效能革命，“美”的生活需要我们基于文化创新、审美创新等“软创新”来实现对精神层面的品质追求。
驱动美好生活的创新模式就是软硬兼施的“巧创新”模式。巧创新（SMART）包括社会创新、市场创新、审美创新、连接创新和科技创新等不同内涵层次。
“巧创新”范式将推动新时代的中国社会经济发展实现两个转变：一是从物质经济过渡到符号经济，二是从时间经济进入到场景经济。在这个转型过程中，“巧创新”范式更加注重价值创新、故事创新、美感创新，从而满足价值观消费、故事消费和体验消费等场景消费的新态势。
“巧创新”范式是一种新的赋能手段，是以新型科技为依托，以市场需求为动力，以文化价值为内涵，以审美感、故事性、情感化和风格化的表现形式展现产品对生命的终极追求，实现美感和效用的完美结合。运用“巧创新”范式塑造新时代的美好生活，是企业的经营策略，也是国家的顶层战略。
为了更好地提供满足美好生活需要的精神食粮，我们要让传统文化资源实现“双创”转化，即通过创造性转化和创新性发展手段，将其融入现代生活。
我们要充分调动优秀历史文化资源，赋予我们对传统文化价值认同的当代阐释。一般而言，文化价值包括膜拜价值、展示价值和体验价值等不同层次，这些不同层次的文化价值满足了不同程度的文化需求。
其中，文化的膜拜价值即强调文化的原真性、历史性和唯一性，注重文化体味时神圣的仪式感和庄重的氛围感；文化的展示价值即复制价值，注重技术性、丰富性、多样性和可展示性；文化的体验价值即基于人的五感、情感和精神所体悟到的综合体验和通感体验，要求借助新兴技术手段进行创意表达，通过直接的感官体验、间接的情感体验和内省的精神体验，最终实现生产者与消费者、消费者彼此之间的价值共识和文化认同。这种文化价值的转化正是回应了当前消费升级的社会需求。
将中华美学精神融入美好生活
提供满足美好生活需要的精神食粮，需要新的赋能手段。我们可以把商品分为形式层、内容层、材料层、场景层和关系域五个有机整体的不同层次。
在产品设计过程中，生产端可以通过在商品的形式层进行外形设计、在材料层进行材质精选、内容层进行故事驱动以及场景层的光晕再造来为商品添加审美要素，最后通过在关系域引导价值共生，从整体上完成商品意义的添加。五个层次相辅相成相互依赖并相互启发，共同促进商品审美价值的提升。
在材质的规定下，形式层的颜色、形态等要素会受到一定的限制；在内容层的规定下，形式层和材料层都需要为了表现统一的内容而达成配合。在通过广告营销来添加创意的时候，在配合功能而确定形式层和材料层后，内容层又需要提炼要点，进而结合广告诉求完成商品的宣传和推广。场景层要结合产品所有层次的特点以及现场环境来整体打造。最后的关系域，则结合企业营销信息、受众和自媒体评价，共同完成商品的意义建构。
新时代的产品创新，需要通过创意设计完成审美价值的创造是一个理性与感性相结合的过程，生产端需要通过无拘束的发散性思维找到商品设计、包装设计、广告设计等创意的灵感，此后又要通过结合从形式层到传播域的多重因素，并理性分析可实现性、生产预算、品牌形象与使用便捷等，才能最终完成并完善创意设计方案。
新时代的创意创新要更多去满足并创造人们对美好生活的需要，就是要积极构建品质高雅、内涵丰富、传统深厚、意境深远的审美场景，积极落实中国传统文化的现代转化，要把中华优秀传统文化的形象、元素、内涵、价值、思维和理念等落实到创意创新的社会实践之中。
中华美学精神表现为符号层、行为层和价值层等三个层面。
在符号元素层面，当代创意设计要提炼那些真正能代表中华美学精神的文化元素和图像符号，注重创意转化，而非简单的拼贴缝缀；
在行为美学层面，当代创意设计要传达中国人新时代的生活方式，展示中国老百姓活泼的生活样式；
在精神价值层面，当代创意设计要展示中华美学精神中积极、健康、美好的价值观和认同感，要让世界各国的人们对中华文化产生美感，产生向往之情。
当代创意设计，就是要以开放包容的创新精神，将中华美学精神的传统资源转化为现代场域的生活样式，满足人们追求美好生活的新期待。
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